本書以明末清初理學文本與話語為主要研究對象，試圖以更豐富而新穎的史料、新的研究議題與視角，探討明清之際儒學的發展與轉型。從儒者的生死觀、工夫論、舜的圣人形象、孝行與家禮、夫婦之倫、人性論等主題，分析明清之際儒學如何在歷史發展及反思中自我修正與轉化，建構一個能兼顧個人道德修養與家庭社群人倫，能對治晚明學風之弊，并在日用人倫中重建社會秩序的思想體系。

呂妙芬，美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）歷史學博士，現任“中研院”近代史研究所研究員，主要研究領域為中國近世學術思想文化史，代表著作包括《成圣與家庭人倫：宗教對話脈絡下的明清之際儒學》《孝治天下：<孝經>與近世中國的思想與文化》《陽明學士人社群：歷史、思想與實踐》等。

Ⅰ 理學與地方

第一章　明清之際的關學與張載思想的復興：地域與跨地域因素的省思

一、前言

二、張載與明清之際的關學

三、張載之學再現明清思想論域

四、結語

第二章　清初河南的理學復興與孝弟禮法教育

一、前言

二、孫奇逢的學術成就

三、四所書院的興建

四、以《孝經》《小學》為主的教育理念

五、孝弟禮法的行為教育

六、結語

Ⅱ　理學與家庭

第三章　顏元生命思想中的家禮實踐與“家庭”的意涵

一、前言

二、家禮實踐

三、家禮與家庭的意涵

四、家庭生活

五、學術脈絡

六、結語

第四章　施閏章的家族記憶與自我認同

一、前言

二、成長與功名

三、家學與家風

四、認同家學

五、文人本色

六、家學與自我之間

七、結語

Ⅲ　理學與婦女

第五章　婦女與明代理學的性命追求

一、前言

二、理學家心目中的女德

三、理學家觀點下的女圣女賢

四、女人與理學的性命追求

五、結論

第六章　女子與小人可談道——楊甲仁性命之學的日用場景

一、前言

二、著作、生平與思想

三、四民為師

四、夫妻是道侶

五、主仆共談道

六、結語

Ⅳ　理學與宗教

第七章　以天為本的經世之學——安世鳳《尊孔錄》與幾個清儒個案

一、前言

二、《尊孔錄》思想要旨

三、呼應的聲音：清儒類似的敬天尊孔論

四、結語

第八章　杜文煥會宗三教

一、前言

二、函三逸史杜文煥

三、隆砂子涂宗浚

四、一些觀察：代結語

Ⅴ　《西銘》詮釋史

第九章　《西銘》為《孝經》之正傳——論晚明仁孝關系的新意涵

一、前言

二、宋到晚明的《西銘》詮釋史

三、晚明的“仁孝”論述

四、結語

第十章　清初至民國《西銘》的多元詮釋

一、前言

二、清代再起異端之辨

三、民國時期詮釋的變異

四、結語